مشكلات آنها كه هدف رسالتهاى انسانى و جنبشهاى اصلاحى است ، مورد توجه او نبوده است « 1 » . هنگامىكه محمد بن عبد الوهاب از راه هم‌پيمانى ابن سعود احساس نيرومندى كرد و يقين نمود كه حكومت سعودى از او پشتيبانى مىكند پيروان و ياران خود را جمع نموده و آنها را براى جهاد تشويق مىنمود و به مسلمانان شهرهاى مجاور نيز نوشت كه مذهب او را بپذيرند و از او پيروى نمايند ، او يك‌دهم از دارايىهاى پيروان خود را مىگرفت و با مخالفين خود مىجنگيد و آنها را مىكشت و مالشان را به يغما مىبرد و فرزندانشان را به اسيرى مىگرفت و شعارش اين بود كه : « يا به فرقه وهابيت درآى و يا اينكه كشتن را براى خودت و آوارگى را براى همسرت و يتيمى را براى فرزندانت قطعى بدان » . اين است آئين سهل و روان ، تعاليم عالى ، مقاصد نيك و سيستم عادلانه محمد بن عبد الوهاب كه به هيچ قيمت و مصلحتى حاضر نبود از آن دست بردارد و براى اجراى آن گاهى با عثمان بن معمر و گاهى با ابن سعود پيمان همكارى مىبست و حاضر بود با هر قدرت ديگرى كه او را يارى كند پيمان دوستى و كمك ببندد اما او بهتر از ابن سعود يار باوفايى پيدا نكرد چون ابن سعود اعتراف كرد كه پيشرفت شيخ ، پيشرفت خود او است به‌خصوص كه ابن سعود دلگرمى فراوانى نسبت به وعده‌هاى شيخ پيدا

--> ( 1 ) . نگاه كنيد به الدرر السنّية زينى دحلان : 1 / 44 ، فتنة الوهابية زينى دحلان : 5 ، الحصون المنيعة آقاى محسن الأمين : 31 .